Obra de teatro Tiresias.

La lección de Tiresias: la conferencia escénica donde el amor se desviste. Dualidad, deseo y poesía en la Sala Javier Villaurrutia

“Con el dinero las almas se vuelven oscuras, los cuerpos se anestesian; por eso es mejor intercambiar caricias y cuerpos con poesía”, afirma el profeta de Tebas.

En la Sala Javier Villaurrutia del Centro Cultural del Bosque, el teatro se transforma en una sala de conferencias habitada por una figura mítica.

Esa figura mítica irrumpe entre el público: Tiresias, el profeta ciego de Tebas.


No entra, aparece. Y al hacerlo, desplaza las convenciones escénicas para instalar desde el primer instante un territorio de ambigüedad, revelación y juego con la identidad.

Avanza lentamente por el pasillo, sostenido por otro actor. Lleva el torso desnudo cubierto por un abrigo de piel, un fajín de cuero rojo ceñido a la cintura y pantalón negro que deja asomar tacones de 12 centímetros en azul eléctrico y rojo.

Cada paso es una declaración estética y política: el género como tránsito, la ceguera como otra forma de visión. La cuarta pared se disuelve antes de que el personaje alcance el escenario.

Una burbuja para pensar el amor

La dramaturga Ximena Escalante concibe la pieza como un espacio envolvente: “Una burbuja reflexiva donde el público no observa, participa”. Presentado antes en casas y espacios íntimos, el proyecto llega al teatro sin perder su vocación de cercanía.

En escena, Philippe Eusachon encarna a Tiresias y guía una conferencia fragmentada en capítulos sobre el amor, mientras Enrique Arriaga construye una partitura en vivo que amplifica cada concepto. El resultado es un híbrido escénico entre clase magistral, performance y rito colectivo.

Ovidio, Cupido y el comercio de los cuerpos

El profeta evoca al poeta Ovidio como memoria amorosa y cómplice intelectual. Desde ahí despliega un mapa de temas: deseo, placer, seducción, prostitución y poesía como moneda erótica.

“Con el dinero las almas se vuelven oscuras, los cuerpos se anestesian; por eso es mejor intercambiar caricias y cuerpos con poesía.”

La palabra se vuelve acción. Al introducir el claustriton —género de lamento ante la puerta cerrada—, el público responde con júbilo, como si reconociera una herida literaria compartida. Así pues, el actor pregunta también por obras conocidas de la literatura como del universo de Shakespeare: Sueño de una noche de verano y El cuervo de Edgar Allan Poe sirven de apoyo para el relato.

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Fanzine vivo y participación

La escenografía remite a un fanzine expandido: recortes, fotografías y trazos saturados de color que rodean a Tiresias como pensamiento materializado. En ese entorno, la obra se abre a la voz del público, que define el amor, narra pasiones, delira en colectivo.

La participación culmina en una pequeña serenata dirigida a los espectadores: gesto de gratitud y celebración del vínculo efímero que se crea en la sala.


El amor según Tiresias

La conferencia escénica desemboca en una ética amorosa que dialoga con el imaginario contemporáneo de redes, series y pódcast: el amor es peligroso, oscuro e imposible.
Requiere cómplices; el amante es un poeta que debe hilvanar su historia. Para este ser doble, el amor no es locura: son los locos quienes usan el amor para hablar de sus males.

La función cierra con una sentencia que desmonta el romanticismo sacrificial: ningún amor vale tanto como para desear morir.

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Horarios y demás datos

Funciones del 19 de febrero al 29 de marzo de 2026. (Suspende del 19 al 22 de marzo)

Jueves y viernes 20:00 horas, sábados 19:00 horas y domingos 18:00 horas

Duración aprox: 100 minutos

Clasificación: Mayores de 10 años

Boletos: Entrada general $150.

Descuento del 50% a estudiantes, maestros y afiliados al INAPAM.

Afiliados al programa Gente de Teatro, $45 cualquier día. Jueves al Teatro $45 todas las funciones.

Boletos en taquilla y teatroinbal.sistemadeboletos.com


Como periodista tengo la misión, parafraseando al intelectual español Julio Anguita, de perturbar, de agitar el cerebro, de mover las conciencias. Para lograr esos objetivos me aferro al abecedario como otros se aferran al escapulario.


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